Elke kultuur het 'n unieke stel waardes, tradisies en norme wat hulle van ander kulture regoor die wêreld onderskei. Mexikaanse gesinskultuur is so lewendig en ryk soos die land se mense self. Mexikaanse gesinne funksioneer onder 'n uitgangspunt van hegte, multigenerasionele familielede, wat hul godsdiensoortuigings eer en hul tradisies en vakansiedae koester. Terwyl hierdie mense gewortel is in maniere van die verlede, gaan hulle voort om te ontwikkel en te verander saam met moderne tye, wat oud met die nuwe inskakel om 'n ingewikkelde weefsel van gesinskultuur te vorm.
Oorsprong van die Mexikaanse familie
Familie in Mexiko het lang, diep wortels wat selfs verder teruggaan as die pre-Columbiaanse eras. Om tendense in die huidige Mexikaanse gesinskultuur beter te verstaan, is dit belangrik om na die verlede te kyk.
Inheemse Mexikaanse gesinne
Aztec, Mayas, Olmecs, Zapotecs het almal goed georganiseerde samelewings gehad waar die gesin 'n belangrike komponent was. Familie in pre-Columbiaanse tye het die samelewingstruktuur gedikteer en 'n belangrike rol gespeel in die handhawing van orde in gemeenskappe. Inheemse Mexikaanse familiestruktuur is geneig om te wees:
- Patriargaal: 'n Pa of oupa sal die hoof van die huishouding wees. Hy sou in beheer wees van die organisasie, behoorlike funksionering en geestelike rituele daarvan.
- Patrilineêr: Die mans in die familie dra die familienaam en afkoms.
- Uitgebreide: Twee, drie of meer kerngesinne (pa, ma, kinders) het saam in een huishouding gewoon.
- Georganiseer: Almal het 'n rol gehad. Die mans het seuns hul rolle en verantwoordelikhede geleer. Meisies het by die vroulike ouderlinge geleer.
- Geestelik: Gesinslewe het gedraai om gereelde rituele, seremonies en vieringe.
- Gestruktureerd: Uitgebreide huishoudings het gemeenskappe gevorm. Streng hiërargieë en orde was noodsaaklik vir die behoorlike funksionering en voortbestaan van die gesin en die gemeenskap. Die samelewing is gemodelleer deur gesinstruktuur en omgekeerd.
Katolieke Invloede op Mexikaanse Familie
Spaanse kolonisasie het hand aan hand gegaan met indoktrinasie wat deur die Katolieke sendings gebring is. Katolieke invloed het egter nie groot veranderinge aan die bestaande gesinstruktuur meegebring nie, hoofsaaklik omdat die waardes ooreenstem. Rituele en geestelike waardes was reeds 'n belangrike deel van pre-Columbiaanse gesinne in Mexiko, so dit is nie verbasend dat die waardes so maklik saamgesmelt het nie.
Veranderinge wat wel gebeur het, sluit in:
- 'n Beperking op poligamie
- Katolieke rituele is vervang deur inheemse rituele
Katolieke invloede het hoofsaaklik die geestelike praktyke en die sosiale struktuur verander in een waar die Kerk die gesag gehad het. Die samestelling van Mexikaanse gesinne na die Conquista was steeds patriargaal, uitgebrei, georganiseerd en gestruktureerd. Hierdie orde is die basis vir die tradisionele Mexikaanse gesinswaardes wat vandag waargeneem word.
Die Tradisionele Mexikaanse Familie
Tot 1910 was die Katolieke kerk die beheerliggaam van Mexiko, wat beteken dat die kerk en die staat een was. So as jy by die kerk getrou het en jou kinders gedoop het, was jy wettig getroud, en jou kinders was wettig geregistreer. Vyfhonderd jaar van hierdie tipe heerskappy het Katolieke gesinswaardes landwyd verstewig, selfs nadat die Kerk en die staat geskei is.
Tradisionele familierolle
Mexiko was tradisioneel die tuiste van 'n patriargale gesinstruktuur. Daar is gedefinieerde rolle vir moeders, vaders, broers en susters in Mexikaanse gesinne. Elke rol speel 'n ander, dog ewe belangrike en noodsaaklike rol, in die Mexikaanse gesinslewe.
Mans en Vroue
Marianismo (spruit uit die Maagd Maria-model) was die term vir die duidelike rol van vroue in die Mexikaanse gesinskultuur terwyl machismo die term was vir die tradisionele rol van mans. Vroue het tipies 'n onderdanige en afhanklike rol in die huweliksverhouding uitgebeeld volgens Katolieke leerstellings, en mans is die rol van "leier van alles" gegee volgens antieke inheemse gebruike gekombineer met Katolieke tradisie. Vandag word hierdie rol jefe de familia genoem en word dit gebruik vir die persoon wat die hoof van die huishouding is.
Moederrolle
'n Ma se rol is gesien as die hart van die gesin. Sy het voltyds gekook, skoongemaak en die kinders versorg. Soortgelyke verantwoordelikhede is ook van dogters verwag aangesien dit hul taak was om by hul ma te leer hoe om 'n vrou te wees.
Vaders se rolle
Mexikaanse vaders het beheer oor gesinsbesluite geneem, en hul gesag is selde deur die ma of kinders betwis. Machismo word gedefinieer as die tipe gedrag wat ooreenstem met tradisionele idees oor mans wat sterk en kragtig is. Hierdie ideologie belemmer steeds vooruitgang in geslagsgelykheid in Mexiko, maar dit is nie so algemeen soos voorheen nie, danksy vordering in geslagsgelykheid.
Vandag het dinamika in Mexikaanse gesinne verskuif, en ouerskaprolle is 'n bietjie meer egalitêr, maar dit hang grootliks af van die opvoeding van beide ouers en die rolle wat hulle ooreenkom om binne hul gesin op te neem. Baie gesinne hou aan om na ouer praktyke met betrekking tot geslagsrolle te trek, terwyl ander nuwe maniere van dink aangeneem het.
Multigenerational Households
Familismo, soos deur die CDC gerapporteer, is die waarde van gesin bo individuele behoeftes. Multigenerasie gesinne wat in een huishouding gewoon het, was algemeen in Mexiko. Verskeie veranderinge het daartoe gelei dat generasies huishoudings geskei het. Hierdie veranderinge het ingesluit:
- Algemene verstedeliking
- Immigrasie uit die land
- Lenger lewensverwagting
Alhoewel uitgebreide gesinne vandag in aparte huishoudings kan woon, is familie die nommer een prioriteit onder baie moderne Meksikane.
Groot uitgebreide gesinne
Uitgebreide gesinne kan groot wees aangesien paartjies 10 tot 12 kinders kan verwelkom. Selfs ná die 1970's is om vyf kinders te hê as modern beskou en 'n teken van voorbehoedmiddelgebruik. Benewens die kinders het ten minste een of twee stelle grootouers, en soms selfs meer familielede (soos broers en susters en hul gades), binne een huishouding gewoon.
Jefe de Familia
Multigenerasie-gesinne sal 'n leier en besluitnemer aanstel (gewoonlik die broodwinnende man). Volgens EveryCulture.com is besluitneming geneem deur hierdie een leier of jefe de familia, nou gevolg deur die ander ouer manne, die moeder (vrou van die broodwinner), die vrouens van die oueres, die jonger manlike lede, en uiteindelik die meisies van die familie. Alhoewel gesinsgrootte afgeneem het, die rolle verander het en die besluitnemingsproses ontwikkel het, word die term jefe of jefa de familia (familieleier) steeds gebruik, selfs deur sensusowerhede.
Moderne Mexikaanse gesinne
Everyculture.com stel voor terwyl sommige Mexikaanse gesinne steeds die tradisionele gesinsopset volg, volg baie ander gesinstendense soortgelyk aan dié in die VSA en Europa. Opvallende veranderinge sluit in:
- 'n Verskuiwing van uitgebreide gesinne na kerngesinne (twee ouers en hul nageslag)
- 'n Toename van vroulike huishoudelike leiers bo manlike huishoudelike leiers
- Meer gevarieerde samestelling van gesinne ('n verskuiwing weg van manlik-vroulike kernmodelle)
Statistieke oor Mexikaanse gesinne
'n Onlangse studie deur die Nasionale Instituut vir Statistiek en Geografie (Instituto Nacional de Estadística y Geografía - INEGI) van Mexiko werp lig op nuwe ontwikkelings rakende die Mexikaanse familie.
- Gesinne wat in 'n gemeenskaplike huishouding woon, maak 96.8% van die bevolking uit.
- 62.8% van gesinne word beskryf as twee ouers en hul kinders.
- 20% van gesinne word beskryf as een ouer en hul kinders.
- Kerngesinne het gemiddeld 3,6 lede; uitgebreide gesinne gemiddeld 5,2 lede.
- Die standaard gesinsgrootte is vier mense.
- Ongeveer 70% van gesinne het 'n manlike huishoudelike leier (jefe de familia).
- 30% van vroulike huishoudelike leiers (jefas de familia) is weduwees, 21,7% is geskei.
- Ongeveer 16,5% van mense is enkellopend. 7,4% is geskei.
- Nege uit tien manlike huishoudelike leiers het 'n maat, minder as 'n kwart van vroulike huishoudelike leiers het 'n maat.
- Meer as die helfte van die vroue wat huishoudelike leiers is, woon in stedelike gebiede, terwyl slegs 48% van mans huishoudelike leiers in die stad is.
Mexikaanse vroue en verandering
Die groot veranderinge wat die afgelope 50 jaar in gesinstruktuur gesien is, kom van die bemagtiging van Mexikaanse vroue. Alhoewel geslagsongelykheid steeds 'n kwessie is, is die feit dat baie vroue nou huishoudelike leiers is 'n bewys van vordering op hierdie gebied. Veranderinge wat hierdie nuutgevonde bemagtiging moontlik gemaak het, sluit in wyer toegang tot voorbehoedmiddels, verhoogde geleenthede in onderwys en die arbeidsmag, en die behoefte van die arbeidsmag om van sy vroue gebruik te maak.
Kontrasepsie
Die eerste verandering in kultuur was die gebruik van voorbehoeding. Katolieke gesinswaardes dring daarop aan dat 'n egpaar soveel kinders het as wat God gee. Dit kan egter vir 'n jong bruid in die landelike Mexiko in die 1950's die moontlikheid beteken om 10 tot 12 kinders groot te maak, nadat hulle een tot drie kinders verloor het weens swangerskapkomplikasies en ander faktore. Natuurlik moet die ma heeltemal toegewyd wees aan die gesin. Tradisionele gesinstruktuur het sin gemaak. Mans en seuns het die veld en plaas gewerk, vroue en meisies het vir die huishouding gesorg.
Alhoewel in 1951, 'n Mexikaanse wetenskaplike, Eng. Luis Ernesto Miramontes het een van die drie "vaders van die pil" geword, dit was eers in die middel-70's dat die pil en ander voorbehoedmiddels makliker vir vroue beskikbaar geword het. Dit het vroue in staat gestel om vir 'n kleiner gesin te beplan en beter vir hulself en hul gesin te sorg. Nadat voorbehoeding wyd beskikbaar geword het, het vyf kinders per gesin 'n ideale getal vir baie vroue geword. Die ideale aantal kinders het egter aanhou afneem totdat een tot twee kinders per gesin die huidige ideaal geword het.
Onderwysskofte vir Mexikaanse vroue
Terwyl die land nog baie machismo-houdings het, het vroue die marianismo-houding laat vaar toe dit nie meer haalbaar was nie. Tot ongeveer die 1980's was dit redelik algemeen dat vroue met die middele universiteite bywoon sonder 'n ernstige voorneme om by die arbeidsmag aan te sluit. Die groot ekonomiese krisis van die vroeë 1990's het egter meer vroue in die arbeidsmag beweeg, aangesien paartjies probeer het om genoeg lone te verdien om hul gesinne te onderhou. Dit het 'n omwenteling gemaak in hoe mense onderwys beskou het. Sedertdien het 40 tot 50% van vroue landwyd, beide van landelike en stedelike oorsprong, voortdurend hul grade verwerf en aktief hul beroep van keuse beoefen.
Paartjies met soortgelyke opvoedkundige agtergronde, gelyke broodwinningskapasiteit en 'n meer verstedelikte Mexiko het plek gemaak vir meer egalitêre huwelike, kleiner kerngesinne en veranderinge aan gesinstradisie.
Verandering en tradisie
Alhoewel die moderne Mexikaanse familie nie heeltemal die tradisionele riglyne volg wat eens deur Mexiko se pre-Columbiaanse en Katolieke voorvaders gestel is nie, is daar steeds baie tradisies wat 'n belangrike deel van gesinskultuur is. Godsdiensfeeste is 'n stapelvoedsel van die gesinslewe en word vandag regdeur Mexiko gesien en gevier.
Peregrinaciones of Pelgrimstogte
Volgens Ethnomed.org word die Maagd van Guadalupe as die beskermheilige van Mexiko beskou. Elke jaar word peregrinaciones gehou vanaf die begin van Desember tot die 12de ter ere van die Maagd van Guadalupe. Mense reis nie net na die hoofkatedraal wat tot haar eer gebou is nie, maar na enige kerk of tempel wat aan haar gewy is.
Daar is ook duisende dorpe wat na heiliges vernoem is, soos San Juan, en elkeen bied 'n jaarlikse viering met peregrinaciones vir sy beskermheilige aan. Terwyl individue wel hierdie vieringe bywoon, probeer gesinne meer dikwels as nie om dit saam by te woon.
Dia de Los Muertos
Nog een van daardie pre-Columbiaanse tradisies wat deur die Katolieke Kerk aanvaar word (deur dit saam te smelt met 'n bestaande Christelike tradisie) is die Dag van die Dood wat elke November gevier word. Gesinne plaas 'n altaar by die huis vir afgestorwe geliefdes en gaan op 1 en 2 November hul grafte skoonmaak en aantrek. Dit is 'n gesinsaangeleentheid, en dit kan 'n hele gesinsviering wees, of 'n klein samesyn om die herinneringe van diegene wat oor 'n koppie warm kakao en 'n stukkie Pan de Muerto (suikerbrood) verbygegaan het, te onthou en te koester.
Santos- of naamgenoot-herdenkings
Net soos dorpe, is baie Meksikane na 'n heilige vernoem. Gevolglik, wanneer daardie Heilige se herdenking verby is, is die spesiale persoon geneig om telefoonoproepe, SMS'e en 'n geleentheid te ontvang om te vier.
Quinceañeras
Jong, Mexikaanse vroue word op hul 15de verjaardag met 'n quinceañera-viering vereer. Tydens die viering verruil die meisie se pa seremonieel haar plat, kinderagtige stylskoene vir 'n deftige paar beskeie hoëhakskoene om haar oorgang na vrouwees aan te dui. Die geleentheid is vol sentiment terwyl die jong vrou met haar pa dans en die gaste toekyk.
Troutradisies
Mexikaanse troutradisies is ook vertonings van ontroerende tradisies deur 'n liefdevolle kultuur van mense. Van om vriende en familie met borgrolle te vereer en mekaar met die lazo's te verwelkom tot die belofte om vir mekaar te sorg met die arras, Mexikaanse huwelikseremonies is ryk aan geskiedenis en tradisie en bowenal liefde.
Daaglikse lewe
Terwyl dit verander is, is familie steeds die belangrikste aspek van die lewe in moderne Mexiko. Die moderne Mexikaanse familie hou baie tradisionele waardes lewend deur dit op nuwe maniere te vier.
Gaanbyeenkomste, Verjaarsdae en Vieringe
Alhoewel uitgebreide gesinshuishoudings nie die norm is nie, is uitgebreide familielede geneig om naby mekaar te woon. As gesinne verder uitmekaar woon, maak lede gereeld uitstappies om mekaar te besoek. 'n Weeklikse aandete, middagete of brunch waar die hele gesin bymekaar kom, is 'n algemene gebeurtenis. Hierdie byeenkomste is geneig om groot convivios (byeenkomste) te wees waar een groot ma altyd gemaak word (soos pozole en ander Mexikaanse lekkernye), of almal bring iets om te deel. Daarbenewens verjaarsdagpartytjies met piñatas en lekkergoed, en belangrike vieringe in die Mexikaanse kultuur, soos quinceañeras, troues en herdenkings. Hierdie mylpale word saam met almal se uitgebreide families gevier wat deelneem aan die geluk.
Jongvolwassenes
Duur onderwys en die hoë lewenskoste beteken dat slegs hoër-middelklas studente hul kinderhuise verlaat om universiteit toe te gaan. Plattelandse studente kan ook hul gesinne verlaat in die strewe na 'n opvoeding, maar dit is meer 'n opoffering vir 'n beter toekoms as 'n oorgangsritueel. Die meeste middelklas universiteitstudente met toegang tot plaaslike kolleges en universiteite sal voortgaan om by hul ouers te woon, en baie gaan voort om dit te doen selfs nadat hulle gegradueer het en by die arbeidsmag aangesluit het. Daar is nie 'n stigma om by jou ouers te woon soos daar dalk in ander gemoderniseerde lande is nie. Baie kinders woon by hul ouers totdat hulle trou of genoeg inkomste het om die uitgawes van die instandhouding van 'n huishouding te dek.
Bejaardesorg
Volwasse kinders is geneig om hegte verhoudings met hul ouers te behou gedurende die duur van hul lewens. Grootouers is betrokke by die versorging van hul kleinkinders, en dit is algemeen om hegte, multigenerasie-gesinne te sien wat nie 'n huishouding deel nie, maar wel baie tyd saam deurbring. Wanneer ouers bejaard word, trek hulle dikwels by hul volwasse kinders in, of die volwasse kinders trek by die ouers in. Wie waarheen trek, het meer te doen met ekonomiese sake en gerief as voorkeur. Volwasse kinders probeer om so lank as moontlik vir hul ouers te sorg en wend hulle slegs tot verpleeginrigtings of fasiliteite in gevalle waar die ouer mediese aandag benodig.
Evolusie van gesinskultuur
In Mexiko gaan die kultuur voort om te ontwikkel namate mense van ander lande deel word van die bevolking en nuwe maniere van dink bekendstel. GlobalSecurity.org stel voor hierdie invloede het gelei tot houdingsveranderinge ten opsigte van gesinsverhoudings, veral tussen mans en vrouens, waar die rolle minder gedefinieer en meer buigsaam word.
Die Organisasie vir Ekonomiese Samewerking en Ontwikkeling (OESO) berig dat Meksikane vandag aanspraak maak op 'n hoër-as-gemiddelde lewenstevredenheidsgradering met vroue wat 'n hoër vlak van tevredenheid as mans ervaar. Hierdie vordering is egter hoofsaaklik in die stedelike dele van die land, en tradisionele huweliksverhoudings bly gewild in landelike streke. Soos met enige nasionaliteit, het individuele gesinne hul waardes, maar oorblyfsels van die tradisionele gesinskultuur en die belangrikheid van gesinswaardes in Mexiko bly in baie streke.
Mexikaanse gesinskultuur in beweging
Gesinsbande is sterk in die Mexikaanse kultuur en is al vir eeue so. Met moderniteit kom baie verandering, maar hoewel Mexikaanse gesinne altyd gewortel sal wees in tradisie en oortuigings, brei hulle ook hul maniere uit van dink en leef en herverbeeld hulle hoe Mexikaanse gesinne in vandag se wêreld lyk.
